“野馬”精神

 一個國家需要精神，一個民族需要精神，一個企業同樣需要一種獨特的精神去統一、去武裝每個職員，每個人更需要精神的力量才能戰勝外部環境的挑戰。沒有精神就等于沒有靈魂，猶如行尸走肉，不要說成就事業，就是基本生存的權利也要被剝奪。

一、“野馬”精神的由來： 
　　 為什么叫“野馬”精神？顧名思義野馬是一種野生動物，它給人的印象是強大的生命力和活力。象征著日發控股集團所屬企業在改革開放，轉軌改制，優勝劣汰，激烈競爭的年代具有野馬的這種精神去迎接21世紀科學技術的挑戰，在市場經濟的疆場上縱橫馳騁，它包含著六種內涵意義： 
　　1．強大的活力。野馬隨時可能碰到外來的侵襲，為了生存，應當具有優秀的跳塹越溝能力，在最惡劣的環境下，具有自我生存，自我發展的能力。指本集團職員在商品競爭年代應當具備商品生產，商品經營，科研創新方面非常優秀的基本能力。
　　2．不馴服精神。野馬不是駿馬，未經任何調教，也不企求任何保護和恩賜，它只有迎合規律，適應環境求生存。指在改革開放年代，有勇氣沖破習慣勢力的束縛，推陳出新，尊重規律，尊重實踐，改革創新，一往無前，為生產力的發展，義無反顧。特別是指對社會上的一股陳舊腐朽沒落勢力的沖刺，要有大無畏的反擊精神。 
　　3．良好的環境適應性。 自然界的規律是適者生存，劣者淘汰。企業和個人也一樣必須符合規律，適應環境，順應潮流，不斷地調整自己，提高自己才能求得生存和發展。
　　4．強健的體魄。 沒有強健的體魄是無法參與優勝劣汰的自然競爭的。生命力的旺盛決定著自身的興旺與繁衍。 
　　5．優秀的群體精神。 野馬必須合群才能生存，才能繁殖，才能抵御弱肉強食。企業也必須具有優秀的群體合作精神，才能集中優勢，抗衡對手，立于不敗之地。
　　6．吃苦耐勞的特性。 風餐露宿，忍饑挨餓是無法摧毀野馬群的意志力的。意指中寶系企業集團的每一名職員應該能吃常人不能吃之苦，耐常人不能耐之勞，過常人不能過的時光，才能處處強人一著。 
　以上六種特征代表著“野馬”精神的內涵意義，象征著日發控股集團每一名職員應該具備的個體精神 
二、“六詞”簡介：
　　 1．服從 
　　有競爭就必須有群體，因為單個人的能力是有限的。有群體就必然有分工，有分工就有紀律，有紀律就必須講服從。小局服從大局，眼前服從將來，個人服從整體，企業利益高于部門利益，部門利益高于個人利益。 　　 
　　2．忠誠 
　　忠誠于企業，忠實于自己投身的事業，熱愛自己的工作，忠誠于國家，民族利益。損害國家、民族、企業、他人利益的人是不齒于人類的敗類。
　　3．勤奮 
　　“業精于勤，而毀于惰”。才華橫溢的人如果不勤奮也是一事無成的；資質愚鈍的人如果勤奮也能豐衣足食。“勤可補拙，儉可養廉”。要勤學習，勤工作，為實現企業目標，人生價值終身努力奮斗，生命不息，奮斗不止。 　　
　　4．眼光 
　　向前看，科技進步的眼光，社會發展的眼光。 
　　5．氣魄
　　 奉獻的精神。事業上永不滿足的追求，嚴以律己，寬以待人的氣度，不畏人言，敢為人先的進取精神。 
　　6．毅力 
　　百折不撓，艱苦奮斗的精神，困難面前不退縮，勝利面前不驕傲，迎難而上，樂觀豁達，正直無私的風度。 “六詞”是每個日發職員在日常工作生活中的準則。
三、“為人家創造幸福的人最后自己最幸福”
 1．人生要有所作為是很辛苦的。要得到社會對你人身價值的肯定更加要含辛茹苦，終身奮斗。人類辛苦努力的目的是為了追求物質上的充實和精神上的幸福，這是無可非議的，但只有為人家創造幸福的人最后才能幸福。
2．把自己的幸福建立在損公利己，損人利己基礎上的人是不齒于人類的劣等人，必將受到世人的辱罵和歷史的懲罰。因此是做人最失敗、精神最痛苦的人。他們不但毀掉自己，還為自己子女的前途設置了重重陰影。
 3．通過自己的勞動創造一家幸福的人是普通人。由于對社會，對他人沒有貢獻，因此，也不會得到社會對他的尊重。
 4．終身辛勤努力，積累貢獻，從不索取，造福于社會，造福于他人，投身于企業的建設，服務于職工，終身無憾的人是上等人，被社會、被他人尊重的人，也是最后最幸福的人。 
　　企業文化是企業經營管理的一種哲學，是一種管理的新思想、新概念，是一種群體意識，是企業職工智慧、經驗的沉淀和提煉，是經濟組織內部的共同信仰。
　　企業精神是一個企業的靈魂，起到規范干部職工行為，統一職員思想、陶冶成員情操、提高成員修養、激勵全體成員工作積極性、挖掘企業潛力的巨大作用。
企業精神的培養過程，就是企業物質文明和精神文明相互促進的過程，轉化成為推動生產力發展的強大動力。它的最大作用在于讓每個信仰它的成員以百倍信心投身于商品經濟的戰場，以無往而不勝的精神狀態去面對競爭擊敗一個個對手，從而體現人生價值。因此，日發控股集團的每個員工必須學習它、理解它，用以武裝自己的頭腦，實施于具體的行動。



第一講已經為我們日發職員人生努力確立了目標，指明了方向，只要認真理解，深入體會，就會領悟要領，就變得不同與眾，就會把自己置于一種“居高臨下，勢如破竹”的戰略優勢地位，也就是得了先機。日發大部分都是初入社會的年青人，有高低不同的學歷，但缺乏經驗，初次接觸企業文化，進入社會后關鍵的第一步如何走，還是感到十分迷惘。因此，日發企業文化的第二講，就是解決如何走向成功的問題。 　
一、人類最大的敵人是自己 
　　人類最大的敵人不是對手，而是自己。許多人由于不能戰勝自己而終身不得志，終身徘徊。
　　明知勞動才能創造富裕，但就是克服不了懶惰的劣根性，今天拖明天，直至養成游手好閑的陋習。
　　明知學習使人進步，使人增長知識得到提高，但就是經不起玩的誘惑，今天玩痛快再說，不想明天怎么辦？
　　明知吃得苦中苦方為人上人，但就是希望避開苦，僥幸獲得甜。
　　明知不是自己的東西不能要，但就是沾點小光就高興，忘記了貪小失大，最后毀了名譽再毀前程。
　　明知自己水平不好，才能不高，但有一點成績就喜歡人家弘揚，自我擴大加倍吹噓，唯恐人家不知道。 
　　明知自己不漂亮，就是喜歡聽人家講奉承話是賽西施。 以上種種無不表現人類原諒自己，放縱自己，使自己的優勢被逐漸埋沒，把事業前途一天天葬送在自己的手里。
　　因此，人類要走向成功的第一個基礎點是能夠時時克制自己，戰勝自己。
二、“積累”是人生的全部含義 
　　人生的全部含義在于“積累”二個字。
　　從小學到中學、到大學，甚至出國留學都是積累知識的過程，科技理論的積累成為專家。
　　從進廠實習學藝的青年職工到經驗豐富的老師傅，這是實踐經驗的積累，成為行家高手。
　　從基層干部到公司高層領導是工作水平的積累過程，贏得了才能和貢獻成為企業家。
　　一個人隨修養的提高，處事會越來越通情達理符合社會準則，品行的提高積累成為聲望。
　　終身努力奮斗，不求索取，默默奉獻的人最終積累成社會對你的承認和尊重。 
　　財富的積累成為發展生產力的資本。 
　　情義、信譽的積累就會朋友遍天下。
　　多行不義的積累不是判刑，就是槍斃。 
　　上述種種體現了“積累”二字的意義。 
　　積累就是日積月累，就是“堆積”。我們每個人都應該懂得這個道理以戒浮躁，以戒急于求成。須懂：“欲速則不達”的真正意思。
三、須知30歲前“權、錢”與你有緣無份 
　　當前社會人心浮躁，熙熙攘攘皆為名利奔波，大中華文化被肢解得七零八落，公德淪喪，秩序混亂，但終究如愿能有幾人呢？于是滿社會充滿著吹捧者、拍馬者、投機者、拐騙者、搶奪者、耍無賴者、厚顏無恥者、買淫者、嘆氣者、灰心者、自殺者、受賄者、貪贓者、判刑者、槍斃者等等一幅眾生象。名利二字本來就是可遇不可求的，曾幾何時，整個社會為追求名利而變得如此瘋狂，如此輕薄。 
　　特別是我們年輕人切不可去隨此波，逐此浪，因為30歲前“名利”二字同你是有緣無份的。
　　“名”指地位，權力和榮譽，屬于精神領域。此物很多人相往，但害人不淺。許多優秀的人都是死在這個“名”字上。從社會一般規律來講，權力是給那種有水平、有能力、有資格、有根底的人的。地位是給那種有權力、有聲望、有實力的人。“榮譽”是給那種有貢獻、有突出建樹、有品行的人的。那么試問你30歲不到，雖然讀了大學，有些知識，但具有上面講的十種條件嗎？因此別指望很年青就有名、有利。
　　“利”即錢或者物資財富，是人人相往的。把握不好害人更加厲害。不是說：“男人有錢就變壞，女人變壞就有錢嗎！”“利”一般是指通過勞動得來的報酬，另一類是不義之財，屬違法犯罪而來，如偷搶、拐騙，如利用職權謀取私利。你30歲以前沒有名、沒有權、不可能獲得不義之財，只有理論知識，沒有實踐經驗，也不可能獲得大量的錢。因此，30歲前以不空想為好，還是打好基礎，練些本領，提高品行，為三十而立做好準備最合事理。 
　　為什么說有緣無份哪！因為30歲前也常常有各種機會從你身邊擦肩而過，但你沒有本領抓住它。有些人一輩子沒本領抓住機會，所以說是有緣相會，但是無份得到。關鍵是缺少“積累”，缺少“戰勝自我”的基本功。
　　30歲前是人生最需花錢的時候，談戀愛、結婚要錢，買房子要錢，買家具要錢，配電器要錢，生孩子要錢。但老天爺就是在你最要錢的時候設計了最不給你錢，看你能持過這一關否！真是惡作劇！許多人就在過這一關時給淘汰了，走上了人生折騰的歧路，從此一蹶不振，造成終身后悔。因此，希望日發控股集團的中年人、青年人要冷靜頭腦，稍安勿躁，“跳出三界外，淡看世間事”，保持一個平靜的心態走好自己人生道路。 
四、從優秀職工起步
　　懂了上面三個涉世原理以后，我們可以有資格研究怎樣走好人生第一步，即從優秀職工起步。
　　首先，先搞清什么叫公民，什么叫職工。凡是遵守國家法律法規履行義務，在中華人民共和國出生的人都是中國的公民。職工就是在公民的義務之外還要加上接受企業的規章制度，遵守企業行為準則，接納企業文化，并積極做好分配的工作叫公司職工。公民利益與國家利益聯系在一起，國破家也亡。職工的利益與企業利益緊密聯系，企業衰，職工下崗失業，生活無著。同時通過企業與國家利益緊密相聯。因此，“職工”一詞有其特定含義。 
　　企業要發展必須要有大批優秀干部、優秀職工，去劣存優，這是企業改造隊伍素質的常用方法。因此，要走向人生成功，爭取成為一名優秀職工是十分重要的。通不過這一關，其它什么目標都將是空中樓閣。 
　　爭取當一名優秀職工并不是很難，但也不是很容易，只有能夠做到以下七條的人，并能持久的人才能實現：
　　1．改變已經養成的觀念、習慣，正視你已面臨的環境，并盡快適應它。
　　當你調換一個新的環境，發現與自己的觀念習慣不適應時，你應該知道：環境是不會因為你的不適應而改變。長期無法適應的人勢必被淘汰。因此，消極、抵觸、抗衡都是十分愚蠢的，是自己給自己過不去。如果你去美國，因不適應美國人的觀念習慣：⑴你能與美國人有共同語言嗎？⑵你在美國會有事業的發展嗎？⑶你有能力讓全美國改變觀念、習慣來適應你嗎？
　　2．什么活都愿意干，勤勞，而且把以前已學到的知識盡量應用。
　　下決心干好每一件事，并用最短時間爭取成為干得最好、最快者。 工作挑肥揀瘦的人誰都會討厭。懶得動的人誰也不歡迎，總不見得每天讓老師傅給你掃地、到茶、擦機床吧！學過的知識不知道在實踐中應用，就跟沒有學過的人一樣，甚至還要糟糕，變成一個半吊兒。做每件事虎頭蛇尾，到最后誰也不再勞駕你了。干工作比別人差，比別人慢就是笨人，沒人要的人。
　　3．不怕艱苦，懂得“怕苦不成大器”的道理。
　　大家應該知道“天堂路上多崎嶇”通向成功之路是要披荊斬棘的，不吃苦中苦，難以挑大任。通往地獄到是高速公路，而且還是八車道。問你要走哪條路？任選任挑！
　　4．遵守法律和企業規章制度，尊重所有領導、同事。
　　國家的法律、法規，企業的規章制度是神圣不可侵犯的。“沒有規矩，怎能成方圓”，何況是現代化大生產的條件下。不管何種情況，安分守己是第一要義，切勿做人瀟灑過度，還是夾著尾巴做人為上策。 
　　有張大學文憑只能證明你受過一定的理論教育，其它什么也說明不了，還要看實踐的結果。既使做出了成績，也要謙虛謹慎，切勿夜郎自大。你今天有傲氣，證明你昨天晚上開始已經停滯不前了，明天你就可能落伍。你恃才傲物，不出三年，人家會遠遠拋開你，讓你望塵莫及，讓你孤家寡人一個，讓你坐在家里痛罵自己不是個人，因為驕傲的人沒有一個不失敗的。 
　　領導、同事必須尊重。只有尊重他人，他人才會尊重你。你藐視他人，他人也藐視你。周邊上下環境都搞得十分緊張，你的才能再好也無法發揮了。道理很簡單、有才能、有品行、有修養的人多得是。少你一個才子，于大局，于調動大家的積極性更有利。當然，如果領導，同事損公利己，當然要斗爭，這是在保護絕大多數人的利益不受損害，會得到大家的支持。
　　 5．把大部分時間用在繼續提高的學習上。
　　 人本來是什么都不懂，什么都不會做的，因為后天的學習，讓人有了水平，技藝的差別。因此，要想做好事情的人，有所作為的人都應該懂得“學海無涯，書山有路”。學習使人進步，努力讓人提高。
　　21世紀是競爭社會，國家之間、企業之間、人與人之間優勝劣汰的競爭將會很激烈。其實，八小時上班，大家都在認真做本職工作，根本沒有時間學習，說到底，人與人之間的競爭關鍵還在八小時外的學習吸收上。一些精明的人利用下班時間在學習，而另一些自詡聰明的人在盡情地享受，玩麻將、打牌、看電視、跳舞、吹牛皮、上飯館等，十年下來，一個變了領導人或者高級工程師，你由于玩得太痛快了，有得就有失嗎，普通工人一個，“業余麻將師”，“舞師”，“吹牛大師”。請問你心干情愿否？其實，你忘了一筆帳，你的朋友十年業余，用在學習上比你多了7000個小時。一個人從小學到大學本科的學習時間加起來也不過26000個小時，他比你多了許多的知識，加上實踐的結合，你已經只有他三分之一的本領了，怎能不被遠遠地拋在后邊呢！
　　 6．多干、多想、少說話。 
　　 多干、就是多動手，多做好工作。多想是多動腦筋，多想些工作上為什么做不好，做不快的原因，怎樣才能使自己的工作做得更好、更快。少講話，是指少講大話、空話、廢話和屁話。大話是指夸夸其談，海闊天空，空話是指沒有用的話，廢話是過時的馬后炮話。屁話是指不負責任的亂說、瞎說。
　　 年輕人閱歷少，缺乏經驗，切忌海闊天空，應該多干、勤干、多動腦筋，多聽人家的見解，取人之長，補己之短。勤勤懇懇的人，踏踏實實的人是被人喜歡的。要防止剛進社會就染上壞習氣，而毀了自己一生。
　　 7．30歲前最好不結婚。
　　 不講物資享受，生活只要能生存就好。 30歲前的6~7年是人生學習提高最精華的年齡段，30歲后是進一步提高老練階段，40歲后是穩固提高階段，50歲后是爐火純青階段，60歲后是停滯退化階段，雖有個別但基本規律如此。
　　 有上進心的人應該先立業后成家，30歲前應該集中精力建立人生的事業基礎。如果很年輕就把時間精力用于談戀愛、結婚、料理家庭、生孩子，就會影響工作和學習，就會過早承受組建家庭的經濟壓力而挑上擔子，而變得比其它人消沉（戀愛的沖動是一二年短暫的），事業成功的概率也會相打折扣，所以，還是遲一點好。超能量講究生活享受，就會負債，就會加大自己的經濟壓力，膨脹自己對金錢的感情，增加人生道路上的危險性，所以還是量入為出，清淡點好，其實濃烈要頭痛，清淡得長壽。
五、關于干部標準 
　　 連續三年被公認為優秀職工的人肯定要升級，這是社會進步，企業發展的需要，升級為工長或主管工程師或某一方面的企業管理人員，意味著社會已經開始對你賦予責任。你已經不是自己干好就行了，而是要帶好一批人，用好一部分財產，肩上已有擔子。干好了，可以產生你作優秀職工時十倍、幾十倍的效果。干不好，為企業、為部下造成重大損失。因此，干部是不好當的，同時，也是很有意義的。那么，優秀干部的標準是什么呢？
　　 1．職工（群眾）信任、有威望。
　　 一個干部要做到被上級信任并不困難，但要讓你的部下信任就不是那么容易了。做干部必須要達到上級信任，部下擁護，否則，你是做不了事情的。 
　　 上級對下級的要求可以概括為三點： 
　　 ·為人正派，辦事公道，可信賴（這是德的標準。） 
　　 ·業績顯著，有方法完成各項任務。（這是才的標準）
　　 ·能理解上級意圖，并創造性地開展工作（這是有潛力的標準）。
部下對上級的希望也可概括為三點：
　　 ·為人正直無私，以身作則，人品過得硬。
　　 ·做事辦法多，點子多，會帶領大家創新、創造、能干。
　　 ·處處關心部下，愛護部下，能代表部下的利益，大家感到雖辛苦也身心愉快。 
符合以上六點的干部是優秀干部，肯定能做到領導賞識，職工擁護，所領導的部門有戰斗力。 
　　 2．作風踏實，責任性強。 
　　 工作作風是指一個干部辦事的態度，是認真還是浮飄的，是負責的還是應付的，是誠懇的還是虛偽的。
　　 責任心是對某件事情的辦理盡了多少心，負了多少責的度量。 
　　 我們反對作風浮夸，言過其實。特別抵制現在社會上流行的習氣，反對“語言的巨人，行動的矮子”提倡腳踏實地，一步一個腳印。提倡接受一件任務負責一件事情，辦好全部過程。做到有始有終，決不虎頭蛇尾，決不文過飾非，言過飾非委過他人。
　　 只有工作作風正派，事業性、責任性強的人才能做到“不言而威，不怒而怵”。 
　　 不懂軍事的人怎么去指揮戰爭，不懂官場規矩的人怎么去當官 
　　 要以身作則，帶領大家創造性地工作，追求為企業、為社會、為大眾作出貢獻，有時甚至還要忍受是非顛倒的痛苦，經受時間的考驗等，但是中寶系企業集團的絕大部分干部都是在這樣環境中脫穎而出的，他們在為人家創造幸福的同時，贏來了自己人身價值的體現，得到人類最希望得到的精神和物質享受。
　　 這一講，我著重講了人應該怎樣走向成功以及怎樣最大限度地發揮自己，為社會創造價值，贏得成功。這只是佛門菩提式的點化，是否能夠得道成仙還得靠各自的勤修苦練。



日發企業文化第一講“野馬精神”是統一公司職員的奮斗目標，確立精神境界，提出素質要求,規定行為規范，主要是解決綱領的問題，思想觀念的問題，大腦的問題，綱舉才能目張。 
　　第二講“戰勝自己，走向成功”是在統一目標，確定正確思想、觀念的基礎上，研究怎么做的課題，怎樣走向成功的課題。 
　　第三講“為人八本”是針對要實現人身奮斗目標，明確了走向成功之路方法以后，關鍵還要靠自身修養。為人八本實質是做人處世之本，是野馬精神的本質延伸，重在提高職員的自身修養，目的在于固本。
　　·立身以不妄語為本 
　　妄語指說假話，胡說八道不負責任的亂說。“立身以不妄語為本”是指做人最基礎的本質是實事求是，襟懷坦白，光明磊落，說話做事對人負責，對己負責，從不造假，從不說假，不傳播流言蜚語，不以巧辯飾其非，不以華詞失其真。不以忤彼心而不言，不以逆我耳而不納。堅持真理，不說謊話，建立良好的信譽習慣。
　　·處世以正直為本
　　 正直：公正廉潔，正大光明，剛直不阿。
　　 "處世以正直為本"指為人之道。人活在世界上應該堂堂正正，一身正氣。坐得正，行得明。錚錚鐵骨，胸懷若谷，不搞陰謀詭計，坦陳直言，不隱瞞自己的觀點，不趨炎附勢，不落井下石。 品行端正的人，心胸守著真理，坦蕩寬舒。品行不端的人，心懷鬼胎，一天到晚感到不安。 
　　 男子漢大丈夫做事情應當坦白真誠，就象日月那樣明亮。要修養“寧為玉碎、不為瓦全”的氣質。要懂得“淡泊明志，寧靜致遠”的道理。
　　·待人以誠懇為本 
　　誠懇：真誠而懇切。態度誠懇，言出肺腑。 
　　“待人以誠懇為本”是指一個人的品德，做人誠懇的人心地善良，賢明通達，人品檔次高。待人虛偽的人，心胸狹窄、行事險惡，人品格調低。
　　“盡誠可以絕嫌猜，徇公可以弭讒訴”，是說只要盡力做到忠誠公平就可以消除嫌疑和猜忌，犧牲個人私利一心為公可以平息讒言和誹謗。 
　　品德高尚的人真誠交往，不用虛言套語，象水一樣清純。有句成語：“君子之交淡如水”講的是真人君子間的友誼象水一樣清純，象水一樣源遠流長。 
　　品德低下的人相交往，算計互相利用，講需要，關系象酒一樣濃烈，但馬上會消失。
　　誠可以感天地，泣鬼神，只有開誠心才能布公道。
　　·生活以不晚起為本 
　　生活：人類為了生存和發展而進行的各種活動。 
　　不晚起：指早起，也指有規律，守約，對自己不放任。
　　生活、工作都應該有規律、有度，不放縱自己。不能憑個人的好惡而任性。不要玩物而喪志，不能貪圖一時的快樂而放棄大局，不能原諒自己的惰性蔓延。 要知道人類影響個人才能發揮的起始點是放任自己睡懶覺和私心膨脹。一個連生活都無節制，處處圖沾光的人怎么會成就事業呢？那個人愿意與他為友呢？
　　·治業以勤奮為本 
　　治業：所從事的人生奮斗目標。 
　　勤奮：不懈地努力。 
　　“勤可補拙，儉可養廉”一切優良品德中，勤奮是第一位的，人的惰落也是從懶惰開始的。 
　　“業精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于惰”。
　　任何事情由于你的勤奮努力而精進，由于嬉耍貪玩而荒廢，每項決定、計劃由于勤于思考而有所突破，由于隨隨便便懶懶散散而敗壞，甚至丟掉工作，生活貧窮。 
　　事業屬于那種終身勤奮努力的人。能否有成就并不完全取決于學歷的高低。收獲也只有辛勤勞作的人才能享受，沒有耕耘那來收獲。懶惰的人，實質上是最沒有志氣的人，如陋習不改的話，結果肯定是個討飯胚子。
　　·競爭以質量為本 
　　競爭：國家與國家之間，企業與企業之間，個人之間的較量。 
　　質量：產品或工作的優劣程度。 
　　競爭要取勝，質量是關鍵。你要取勝對手，你就得各方面都優于對手。要能想人家不能想之想，做人家不能做之事，以過硬的功底，靈活的技藝，優勢的競技狀態去擊敗對手。平時不努力，基本功不到門，靠二三下三腳貓功夫是無法進入競爭年代抗衡對手的。
　　·市場以信譽為本 
　　企業要爭得市場份額必須講信譽，個人要體現人身價值更要講信譽。其實，企業和個人的發展過程是積累信譽的過程。信譽足，就會生意興隆，人身事事講信譽，就會鵬程萬里。喪失信譽，就開始走向失敗，因為世界上的人都怕沒有信譽的人。信譽可以解釋為“守信出名”。講一不二，一言九鼎，君子一言、駟馬難追都是講做人要守信譽的重要性。
　　·領頭以不要錢為本
　　 領導貪財，企業就遭殃。當官者撈錢，社會就腐敗。這里講的是作為領導人應該是企業精神的典范，要有強烈的事業性、責任性、應該是職員所擁護和尊敬的人，是職工學習的楷模，為人師表，因此要嚴格要求。

社會好如一架天平，它記錄、度量著每個人每時每刻的所作所為。



當你的付出（勞動）遠遠超出了你所得到（報酬）時，你的天平出現了傾斜（積累）。這種情況時，你開始受到人們的贊揚，并得到了一部分人的肯定和尊重。



當你開始感悟到在工作中不但找到了自我而且感受到人格的尊嚴和生活的快樂充實時，你會加倍努力地去拼搏。這樣你就已經叩開人生成功的大門了。



社會有一種自然調節的功能，當你的付出遠遠大于得到時，天平產生嚴重傾斜，它就開始對你進行調節，以復歸天平的平衡。



你不斷地努力，不斷地貢獻，社會也不斷地調節你的能力、水平，貢獻、威望越來越大，你的積累也越來越多，你的生活水平、社會地位也會越來越高。



一些目光短淺，自以為偷懶、沾光，或者出了點力，認為分配不公平，不肯再努力的人，他們的天平是怎樣呢？



當他的付出與得到已嚴重不成比例且超過60角度 傾 角時，天平就開始自我調節。 產生的可能：被企業辭退。人們唾棄他，到處都無法被人家接受，最后終身流浪、貧困。



被社會淘汰。因為他已經成為一個無益于社會的寄生蟲。



危害社會，被社會遺棄。

  

這是千真萬確的一種社會自然現象
 

來源：日發控股集團